苏州开幕的“ Liangzhou特别展览”以及五个野蛮人

风吹沙子和灰尘，一个古老而雄伟的名字-Liangzhou。因为它位于一个寒冷的地方，所以“梁祖”这个名字出生于西汉王朝皇帝统治期间。最终，用liangzhou词“葡萄酒杯的葡萄”“普通”已有数千年了，这也享受了公众对Liangzhou所有区域和文化方面的想象。 7月25日，苏州吴文化博物馆举行的“ Liangzhou”特别展览。这是博物馆的“新柔息”系列的第四阶段，该系列展示了181套272个文化文物，包括皇家工作人员和订单小册子和贝里安格·斯通塔等国家资源。从西部王朝的四个六县建立到五个WEI，Jin，Jin，Southern和Northern王朝时期的运作，Liangzhou不仅是中国视野中文化的发展场所，而且还是Han and Tang王朝的荣耀和梦想的重要承载者。该论文的一位记者发现，由181套272个文化文物在3个城市和6个博物馆中选出的展览中，分为6个单元，试图通过奇妙的历史和真实的叙述来带来丰富的文化想象空间，您将被带到Liangzou，Liangzou，千千年的liangzou，liangzou，liangzou，liangzou，liangzou，liangzou，liangzou，liangzou的胜利，梁祖（Liangzou），liangzou的殴打，成千上万的liangzou的殴打，成千上万的liangzou的殴打，一千，聆听了风和沙子的畅销故事。在春季，秋季和步行季节，Hexi地区是将Yuezhi，Wusun和Xiongnu等种族群体放在羊群上的地区。在汉豪（Yuanhuo）的第三年，在汉皇帝（Yuanhuo）的汉族皇帝（Yuanhuo），即公元前126年，由于冰冷的土地，西蒙祖（Siyongzhou）被更名为liangzhou，并正式进入了中央平原。公元前111年，“有四个县和两个PASES。“ Hexi走廊是西部地区中部平原的唯一途径。在hexi没收之后，西部政府建立了Han Pass并实施了移民和边境控制的政策。大陆的举动不仅带来了丰富的劳动力和高级农业技术，而且还带来了贵族文化和居民的居住。 Hexi县“在Han Dynasty中。它以时间为一条线，向观众展示Liangzhou的整体历史。与此同时，它也是中国少数涉及五个野蛮人和11个王国的特别展览之一。扩展全文。 展览网站，斑点图案和折叠的腹部彩色陶器罐，新石器时代Majiayao文化，Wuwei Museum Collection 国王的剑和帝国秩序小册子（左），涂了漆木鸽子（右），瓦韦博物馆收藏 最重要的邪教本节中的乌拉尔现实是汉朝帝国的诫命和诫命。 1959年7月，甘努省博物馆的考古学家发现了一群木制滑动，总共10件，当时在瓦韦市新华社镇的chanshan村庄挖掘18号莫祖岛。当不打开时，许多碎片被绑在鸽子棒上。从非生成的位置和剩余的标志来看，这10件应绑在鸽子棒上，并用鸽子棒埋葬。这些滑动的批次称为“皇家工作人员十片”。 1981年，另外26个皇家立场和法令没有从Wuwei的Mozuizi Han Tomb Group的18号墓开放。 1959年未开放的帝国司令部和帝国命令比国王阴茎的十个简化法令的帝国命令更丰富，更完整。两者彼此适合研究汉朝老年护理系统的重要材料。短文是RicH中的H，并清楚记录。它不仅包含支持寡妇，寡妇，孤儿，孤儿，孤儿或残疾人的特定技能，而且还有明确的规定来尊重和支持长老，并将王子的轴送到高中。 So称为国王的棍子，也称为Dove Stick，是汉朝70岁以上成年人发布的一种偏爱治疗证书。 Kingang Stick头的工作人员是油漆的木材鸽子。皇家剑和彩绘的木鸽被称为汉朝的“老年人命令”和“尊重老年卡”。研究社会体系，法律历史，神话和促进伟大的中国传统文化具有很大的价值。 Lotus Caitide Brick，Wei和Jin Dynasties，Wuwei City Museum Collection 瓦韦市的数千个佛陀，北魏北部，迪安岛洞穴保护研究所 在明金晚期，“世界在混乱中，一个d liangzhou是唯一的国家难民。 “梁州成为中国和西文化之间交流和碰撞的重要场景。 丝绸木图片壁画的油漆，Wei和Jin王朝的高泰县博物馆收藏 加泰县博物馆的彩绘服装壁画，WEI收藏和Jin王朝 展览网站，贝里安格石塔，苏州苏州地区博物馆收藏 在本节中，值得关注的最重要的文化是北梁石塔和北魏雕像石宝塔。其中，贝里安格石宝塔（也称为贝里安格·成杜安雕像石Goda），1969年未在朱夸县齐希街的Shifo Temple Bay开业，并雕刻了北魏王朝（436）的台湾第二年（帕扬）。高度为43厘米，底直径为12厘米。它由六个部分组成：基础，子午线，M覆盖物，塔的脖子，相轮和财富的屋顶。塔的身体是整个圆锥形的形状。 据报道，我所在的国家有14个现有的贝里安格·帕格萨斯（Beiliang Pagsas），位于乔夸，邓豪，武韦和塔尔潘地区的赫克西·凯里德（Hexi Coridor）。其中有7个，贝里安格（Beiliang）的一年和7年没有确切的一年。 Beiliang Stone Tower是众所周知的中国古代宝塔的第一个例子，并提供了研究中国早期Pag的形状和演变的重要信息。 北魏石塔也被称为北魏谷雕像石塔。塔是一个正方形的三层楼结构，例如凉亭，由三个部分组成：底座，塔BodY和塔制动器。该塔分为三层，每个楼层都覆盖着屋檐，屋檐，雕刻的瓷砖，支架和屋顶。塔的每个楼层都用一个圆形的拱形佛陀雕刻而成，这里有12个佛陀雕像。第一层是Sakyamuni的出生雕像，龙的第九次授权，Sakyamuni的解释以及Sakyamuni Duobao的坐姿；第二层是Maitreya雕像讲道。第三层是Maitreya的相交，以及与双树壁ni的禁欲主义训练。该塔具有独特的形状，独特的雕刻和模仿木结构，可调节第一批中国泵的结构。他们的风格和形状显然与石宝塔不同。它们是我国佛教广场上为数不多的雕像之一，并且具有很高的研究和艺术价值。 展览网站，汤Xie，朱夸苏州地区博物馆收藏 自1970年代初以来，许多Xie Zhu ang haS曾在Wuwei，Zhangye，Jiuquan，Jiayuguan和Hexi的其他地区的Wei和Jin王朝的王朝去过坟墓。它的质地是铜，锅，木材等，制造过程包括铜铸件，陶工雕塑，雕刻等。作为一种专门从事互动但并不直接的神圣动物，认识诚实和叛徒是很好的，勇敢而公平的，Xie Zhi非常受人尊敬。他在坟墓中的埋葬意味着避免邪恶的灵魂和灾难，为祝福祈祷并保护死者，这也反映了葬礼的概念和已故的汉，魏和金王朝的赫克西人的概念。 展览网站，中牛图片砖，魏和金王朝，朱夸市博物馆收藏 在Sui和Tang王朝期间，Liangzhou丰富了，Hu和Han住在Halong的房屋中。这是第二个北方都市与长和卢阳的第二个。 “ Liangzhou有100,000个家庭7英里，人们在胡子里打了一半”，充满了唐王朝的开放性和宽容的国际环境。在唐代晚期建立了赫克西·吉德希（Hexi Jiedushi），这使莉安格祖（Liangzhou）成为唐朝文化学者的好地方，可以取得成就。莉安吉（Liangzhou）的热情也没有伟大的意义，但没有伟大的意义，但没有一个美好的意义。 展览网站，Zhai他收集了墓志铭，库尤恩（Kaiyuan），唐朝，乌韦市博物馆收藏 Zhai Sheji的墓碑由两个部分组成：Zhigai和Zhibo。 Bluestone，Square，Zhigai Square和六个字符“ Tang Dynasty的Old Zhai Jun的铭文”刻在中间的密封脚本上，而十二个十二生肖图案在Zhigai的四个斜坡上雕刻而成。 Zhixian是刻在阴上的常规剧本，记录了Zhai Sheji和他的妻子A的生活。 Zhai和唐王朝的Wuwei的致敬都是Sogdian Hu。也被称为柔se姓氏Ogdian Hu等，并以其出色的商业技能而闻名。 Zhai Sheji和她的丈夫是进入中国的Sogdians的缩影。尽管他们没有像Xiuren和Lushan这样的重要影响力，但墓志记录反映出他们的家人已被赋予了土地，并成为了唐政府的注册家庭。索格人进入中国后，他们不仅管理了促进销售良好的业务，而且还加入了军队寻求名望和在农业和劳动中的工作，“以荣誉和秩序前进，返回农业”，并以唐朝的社会秩序参加。 粉红色的三液莲花花瓣图案银碗 西夏在公元1032年占领了梁祖。 1038年，西夏在Xiliang县建立并促进了Liangzhou。在建立西夏王国期间，它通常与狮子国家和库恩保持和谐与友好的关系ntries。与这首歌，Liao和Jin以及边境贸易的贸易已经发展，并逐渐建立了儒家的方法，以统治该国，该国已经在中央平原的生产和文化技术中竖立了，并被认为是支持，支持和促进佛教的。目前，佛教文化是在其顶峰中形成的。 此外，xixia文化的一个非常重要的特征是它创建了自己的独特文本。官方文件，民间合同，儒家经典，汉和藏语佛教经文等都是用西Xia文字写的或翻译成西Xia文本。元王朝摧毁了Xixia之后，西部Xia文本一直在特定范围内一直使用，直到明朝。一切都可以在“ xixia fujun”单元中看到。 xixia文本手写文档XIXIA，WUWEI CITY MUSEUM COLUCTION 公元1226年，成吉斯汗（Genghis Khan）袭击了Xixia，Liangzhou投降了。公元1246年，图博担任蒙古人也尊重与蒙古管理人的融合，而藏佛教也受到了尊重。 在明朝中，为了确保边界的边界，已经建立了以甘努以甘努的防御制度。同时，建立了一系列的步骤，例如军事移民和农业，以在明朝的北部建立草边境防御系统。通过清朝，赫克西成为西部地区清朝的后背，在那里建立了城市和部队，崇拜文化和教育，确保西北边界的稳定和发展。 藏语“六个字符的咒语”石头版本，邓尚市博物馆收藏 六个角色的口头禅，也称为六个字符的口头禅，是秘密佛教部门通过的隐藏事实。 Dunhuthis是与西部地区进行交流的重要供应站。过去应该有许多忠实的佛教徒和商务旅行者商人。这个经文委员会的出现表明，元王朝的藏佛佛教流入邓洪地区。 佛陀，Yuan，Wuwei Tiantishan洞穴保护研究所 注意：展览共同赞助了吴文化博物馆和武威博物馆，并得到了苏岛苏州地区博物馆，邓豪（Dunhuang）博物馆，朱夸博物馆，高泰县博物馆和武威·蒂安蒂汉（Wuwei Tiantihan Grotto Protection Institute）的大力支持。 展览将展出，直到11月23日。回到Sohu，看到更多