Sun Jiang ｜茶馆的当代历史

“茶馆：成都的公共生活和微观世界，1950-2000”，由广西师范大学王王撰写|很棒的问题，于2025年8月出版，444页，这里出版了89.00元，是四川本地人Wang Di的结果。目的是维持成都茶馆的成就，以便人们不会因为老年人而忘记，并避免造成茶馆过去痕迹的干扰，以免失去闪光，尤其是记录其繁荣和崩溃的原因。知道希罗多德的历史的读者在看到这段话时肯定会微笑。是的，我借了写希腊历史的开头句子。我认为这段经文最适合Wang di。王迪（Wang Di）写了关于成都街头文化和世界各地的文章。现在，在Chinese版本的“ Chengdu的Teahouse-Public Life and Micro World（1900-1950）”出版之后，简化的中文版本的“ Teahouse：Chengdu的公共生活与微观世界，1950-2000”，1950-2000”终于发布了。这两个茶馆覆盖了一百年，就好像一面镜子反映了成都甚至中国的历史。尽管该续集与上一篇文章的目的是一致的，但它还包括研究领域的调查结果，除了文献外。在Herodotus中，历史的概念与以后的理解不同，这意味着调查和研究及其结果。因此，Arnaldo Momigliano是关于社会学和人类学的先驱历史。相比之下，这本书不仅是一项历史活动，而且具有社会学特性。尽管Wan的公共生活和Micro Worldg di（Chengdu（1900-1950）很早就在美国学习之前，他的写作风格非常美国，并使用社会科学技术来研究历史。我将其归类为“领域研究”类别。通过介绍第1章，清楚地解释了写作的著作 - 新中国（1 reveal of -Reveal of -reveal of -reveal of -reveal of -reveal nay of -reveal day of new Chere Ane of New Chere Ate of New Chere Ane of New Chere Ane of New Chere Ane of New Chere Ane''949-1976）以及成都茶馆在20世纪下半叶经历的改革与开放时代（1977年）。政治上。瑞奇·塞内特（Richard Sennett）的含义 - 私人家庭以外的社会生活。社会生活中有政治。有可能成为林恩·亨特（Lynn Hunt）在研究法国大革命时使用的更有限含义的人，即限制“革命”类别中的政治文化。 Wang di的考虑显然是基于研究对象的特定对象，该对象保持了解释和真理之间的张力。我一直认为，社会和美国科学理论是从相对透明的社会中得出的，在解释中国奇观的作用和连贯性时，应该非常谨慎。不用说，Wang Di知道要点，并在理论检查后立即转移到研究对象，并偶尔在文本中对NakarareSearch做出反应。是为了国王之路的艰难。本书的第2到第4章涉及共和国共和国初期茶馆的命运。 It was a period of ongoing revolution, a period of pursuit of homogeneity, and ultimately a plate of loose sand, including teahouses, was integrated into a new political installation, to overcome the "limited" problem that covers modern countries that Benedict Anderson is grieving " Therefore, at a time of tendency to be "totalism" as scientist Zou Xu, the Teahouse, as a true field, brought to the fate of integration - the Peer Guild as useless事物。t，以及贝内代特·克罗斯（Benedetto Croce）的著名说法，通常是人类所说的 - 所有真实的历史都是当代的历史 - 并不意味着时间遥不可及，但是在当前人民的行动中，这种意识是可以预期的。但是，教师提醒的原因总是有几个原因。母马·费罗（Mare Ferro）是在流行病中去世的“年龄较大的学校”的第三代，他认为写作历史上有三种沉默：第一种沉默与正统观念相关，而当涉及正统观念的起源时，写作似乎是“不透明度”；第二种沉默是内部和默认的罪犯在罪犯社会中共享沉默。第三种类型是受害者的沉默，因为无法想象的疾病表现为集体健忘症。至于撰写当代历史的当代人，由于各个方面的兴趣，将会有一些不道德的沉默。因此，优秀的读者将继续根据集合。本书第5到第7章的“茶馆”的图纸讨论了改革和开放后茶馆的复兴。在除外的微波炉下，茶馆返回公民的日常生活。随着消费水平的提高，出现了新型的茶馆，茶馆的功能变得更加多样化，不仅是茶师，而且还会增加耳朵挖掘机，MGA报纸卖家，散发女性的鞋子等。如何在社会主义市场的经济下改变传统生活方式，使公共休闲根据公共道德准则成为问题。 Wang di di di di di fangcheng the Teahouse -Mahjong之战，并将其放入聚会，邻里委员会，地区社会，甚至是国家调查的国家，揭示了公共生活与政治文化之间的冲突，而本书的主题是本书的主题撒谎。在Mahjong中，终极游戏不是“智力”，而是“运气”，反映了人性对不确定性的渴望，也许不是玩Mahjong。它忽略了Ni Wang di。如果我写的话，那将是一种浓烈的颜色。皮埃尔·诺拉（Pierre Nora）通过调查上述内容编辑了“记忆地点”，Wang di得出了什么结论？第8章：回到第一章的问题提出并回答了现代国家和社会关系中茶馆的三重特征，包括社会和政治，以及公共领域的特征。 Teahouse项目是一个不变的中国，或者是不变的中国。在“加速损失的历史”（皮埃尔·诺拉）的那一刻，本书的五十年研究远非00后00后的一代，而且它们越来越不熟悉同一作者。 6月，我参加了牛津大学的Henrietta Harrison教授。我问她她在学习什么。他回答了他正准备开始研究新中国的大战。我最近对沉·艾迪（Shen Aidi）教授的印象是“危险的翻译”，当我听到很长一段时间时，我一直很安静。研究当代历史并讲述当代历史是为了挽救加速损失的历史。 Wang di的作品在逻辑上很清楚，缺乏叙述，并保留用于切割。近年来，我向学生推荐他们在社会历史上教课时阅读。现在，我推荐的书籍清单上还有另一本书。回到Sohu看看更多